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<\/p>\nFABIANO MAISONNAVE
\nENVIADO ESPECIAL A ROMA<\/p>\n
Na mais ousada declara\u00e7\u00e3o de um pont\u00edfice sobre homossexualismo, o papa Francisco disse que os gays “n\u00e3o devem ser marginalizados, mas integrados \u00e0 sociedade” e que n\u00e3o se sente em condi\u00e7\u00e3o de julg\u00e1-los.<\/p>\n
“Se uma pessoa \u00e9 gay, busca Deus e tem boa vontade, quem sou eu para julg\u00e1-la?”, afirmou Francisco aos cerca de 70 jornalistas que embarcaram a Roma com ele. “O catecismo da Igreja Cat\u00f3lica explica isso muito bem. Diz que eles n\u00e3o devem ser discriminados por causa disso, mas integrados \u00e0 sociedade.”<\/p>\n
As declara\u00e7\u00f5es foram em resposta a recentes revela\u00e7\u00f5es de que um assessor pr\u00f3ximo seria homossexual e a uma frase atribu\u00edda a ele no in\u00edcio de junho, de que havia um “lobby gay” no Vaticano. Segundo ele explicou ontem, o problema n\u00e3o \u00e9 ser gay, mas o lobby em geral.<\/p>\n
“Voc\u00eas v\u00eam muita coisa escrita sobre o “lobby gay”. Eu ainda n\u00e3o vi ningu\u00e9m no Vaticano com um cart\u00e3o de identidade dizendo que \u00e9 gay. Dizem que h\u00e1 alguns. Acho que, quando algu\u00e9m se encontra com uma pessoa assim, devemos distinguir entre o fato de que uma pessoa \u00e9 gay de formar um lobby gay, porque nem todos os lobbies s\u00e3o bons. Isso \u00e9 o que \u00e9 ruim.”<\/p>\n
“O problema n\u00e3o \u00e9 ter essa tend\u00eancia [gay]. Devemos ser como irm\u00e3os. O problema \u00e9 o lobby dessa tend\u00eancia, da tend\u00eancia de pessoas gananciosas: lobby pol\u00edtico, de ma\u00e7ons, tantos lobbies. Esse \u00e9 o pior problema.”<\/p>\n
Questionado sobre o movimento carism\u00e1tico no Brasil, Francisco disse que, no in\u00edcio, chegou a compar\u00e1-los com uma “escola de samba”, mas que se arrependeu: diz que os movimentos “bem assessorados” s\u00e3o parte da “igreja que se renova”.<\/p>\n
Antes de aceitar perguntas, Francisco disse que “foi uma bela viagem” e elogiou o “povo brasileiro”. “Espiritualmente me fez bem, estou cansado, mas me fez bem”, afirmou.<\/p>\n
“A bondade e o cora\u00e7\u00e3o do povo brasileiro s\u00e3o muito grandes. \u00c9 um povo t\u00e3o am\u00e1vel, que \u00e9 uma festa, que no sofrimento sempre vai achar um caminho para fazer o bem em alguma parte.<\/p>\n
Um povo alegre, um povo que sofreu tanto. \u00c9 corajosa a vida dos brasileiros. Tem um grande cora\u00e7\u00e3o, este povo.”<\/p>\n
O papa elogiou os organizadores “tanto da nossa parte quanto dos brasileiros”, com men\u00e7\u00f5es \u00e0 parte art\u00edstica e religiosa. “Era tudo cronometrado, mas muito bonito.”<\/p>\n
Sobre a seguran\u00e7a, uma grande preocupa\u00e7\u00e3o principalmente no in\u00edcio, o papa lembrou que “n\u00e3o teve um incidente com esses jovens, foi super espont\u00e2neo”.<\/p>\n
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“Com menos seguran\u00e7a, eu pude estar com as pessoas, saud\u00e1-los, sem carro blindado. A seguran\u00e7a \u00e9 a confian\u00e7a de um povo. H\u00e1 sempre o perigo de um louco, mas com esse temos o Senhor. Eu prefiro esta loucura, e ter o risco da loucura, que \u00e9 uma aproxima\u00e7\u00e3o.”<\/p>\n
Francisco ressaltou ainda a estimativa oficial de 3,2 milh\u00f5es de fi\u00e9is e a presen\u00e7a de peregrinos de 178 pa\u00edses.<\/p>\n
Mesmo depois do domingo intenso, que incluiu um novo percurso de papam\u00f3vel e tr\u00eas pronunciamentos, Francisco, 76, respondeu \u00e0s perguntas de p\u00e9 por quase 90 minutos, n\u00e3o parando nem durante uma zona de turbul\u00eancia e com aviso de atar os cintos ligado.<\/p>\n
Enquanto falava, surpreendia ao colocar a m\u00e3o no bolso de sua vestimenta papal com a naturalidade de uma roupa qualquer. Para ouvir melhor um jornalista, se inclinou para frente e apoiou as m\u00e3os sobre uma poltrona. Chegou at\u00e9 a se abaixar para pegar um fone de ouvido que caiu na sua frente, mas algu\u00e9m foi mais r\u00e1pido.<\/p>\n
A seguir, a entrevista a bordo do “volo papale”, em que ele defende maior participa\u00e7\u00e3o da mulher, explica o processo de reforma do Vaticano e fala sobre a sua rela\u00e7\u00e3o com Bento 16, entre outros temas:<\/p>\n
Pergunta – Nestes quatro meses, o senhor criou v\u00e1rias comiss\u00f5es. Que tipo de reforma tem em mente? O sr. quer suprimir o banco do Vaticano?
\nPapa Francisco – Os passos que eu fui dando nestes quatro meses e meio v\u00e3o em duas vertentes. O conte\u00fado do que quero fazer vem da congrega\u00e7\u00e3o dos cardeais. Eu me lembro que os cardeais pediam muitas coisas para o novo papa, antes do conclave. Eu me lembro de que tinha muita coisa. Por exemplo, a comiss\u00e3o de oito cardeais, a import\u00e2ncia de ter uma consulta externa, e n\u00e3o uma consulta apenas interna.
\nIsso vai na linha do amadurecimento da sinodalidade e do primado. Os v\u00e1rios episcopados do mundo v\u00e3o se expressando em muitas propostas que foram feitas, como a reforma da secretaria dos s\u00ednodos, que a comiss\u00e3o sinodal tenha caracter\u00edstica de consultas, como o consist\u00f3rio cardinal\u00edcio com tem\u00e1ticas espec\u00edficas, como a canoniza\u00e7\u00e3o.
\nA vertente dos conte\u00fados vem da\u00ed. A segunda \u00e9 a oportunidade. A forma\u00e7\u00e3o da primeira comiss\u00e3o n\u00e3o me custou pouco mais de um m\u00eas. Pensava em tratar a parte econ\u00f4mica no ano que vem, porque n\u00e3o \u00e9 a mais importante. Mas a agenda mudou devido a circunst\u00e2ncias que voc\u00eas conhecem.
\nO primeiro \u00e9 o problema do IOR [banco do Vaticano], como encaminh\u00e1-lo, como reform\u00e1-lo, como sanear o que h\u00e1 de ser sanado. E essa foi ent\u00e3o a primeira comiss\u00e3o.
\nDepois, tivemos a comiss\u00e3o dos 15 cardeais que se ocupam dos assuntos econ\u00f4micos da Santa S\u00e9. E por isso decidimos fazer uma comiss\u00e3o para toda a economia da Santa S\u00e9, uma \u00fanica comiss\u00e3o de refer\u00eancia. Notou-se que o problema econ\u00f4mico estava fora da agenda. Mas essas coisas atendem.
\nQuando estamos no governo, vamos por um lado, mas, se chutam e fazem um gola\u00e7o por outro lado, temos de atacar. A vida \u00e9 assim. Eu n\u00e3o sei como o IOR vai ficar. Alguns acham melhor que seja um banco, outros que seja um fundo, uma institui\u00e7\u00e3o de ajuda. Eu n\u00e3o sei. Eu confio no trabalho das pessoas que est\u00e3o trabalhando sobre isso.
\nO presidente do IOR permanence, o tesoureiro tamb\u00e9m, enquanto o diretor e o vice-diretor pediram demiss\u00e3o. N\u00e3o sei como vai terminar essa hist\u00f3ria. E isso \u00e9 bom. N\u00e3o somos m\u00e1quinas. Temos de achar o melhor. A caracter\u00edstica de, seja o que for, tem de ter transpar\u00eancia e honestidade.<\/p>\n
Uma fotografia do sr. deu a volta ao mundo, quando o sr. desceu as escadas do helic\u00f3ptero, carregando sua mala preta. Artigos de todo o mundo comentaram o papa que sai com sua pr\u00f3pria mala. Foram levantadas hip\u00f3teses tamb\u00e9m sobre o conte\u00fado da mala. Por que o sr. saiu carregando a maleta preta, e n\u00e3o seus colaboradores? E o sr. poderia dizer o que tinha dentro?
\nN\u00e3o tinha a chave da bomba at\u00f4mica. Eu sempre fiz isso, Quando viajo, levo minhas coisas. E dentro o que tem? Um barbeador, um brevi\u00e1rio (livro de liturgia), uma agenda, tinha um livro para ler, sobre Santa Terezinha. Sou devoto de Santa Terezinha. Eu sempre levei a minha maleta. \u00c9 normal. Temos de ser normais. \u00c9 um pouco estranho isso que voc\u00ea me diz que a foto deu a volta ao mundo. Mas temos de nos habituar a sermos normais, \u00e0 normalidade da vida.<\/p>\n
Por que o senhor pede tanto para que rezem pelo senhor? N\u00e3o \u00e9 habitual ouvir de um papa que pe\u00e7a que rezem por ele.
\nSempre pedi isso. Quando era padre, pedia, mas nem tanto nem t\u00e3o frequentemente. Comecei a pedir mais frequentemente quando passei a bispo. Porque eu sinto que, se o Senhor n\u00e3o ajuda nesse trabalho de ajudar aos outros, n\u00e3o se pode. Preciso da ajuda do Senhor. Eu de verdade me sinto com tantos limites, tantos problemas, e tamb\u00e9m pecador. Pe\u00e7o a Nossa Senhora que reze por mim. \u00c9 um h\u00e1bito, mas que vem da necessidade. Sinto que devo pedir. N\u00e3o sei<\/p>\n
Na busca por fazer essas mudan\u00e7as, o sr. disse que existem muitos santos que trabalham no Vaticano e outros um pouco menos santos. O sr. enfrenta resist\u00eancias a essa sua vontade de mudar as coisas no Vaticano? O sr. vive num ambiente muito austero, de Santa Marta. Os seus colaboradores tamb\u00e9m vivem essa austeridade? Isso \u00e9 algo apenas do sr. ou da comunidade?
\nAs mudan\u00e7as v\u00eam de duas vertentes: do que pediram os cardeais e tamb\u00e9m o que vem da minha personalidade. Voc\u00ea falou que eu fico na Santa Marta. Eu n\u00e3o poderia viver sozinho no pal\u00e1cio, que n\u00e3o \u00e9 luxuoso. O apartamento pontif\u00edcio \u00e9 grande, mas n\u00e3o \u00e9 luxuoso. Mas eu n\u00e3o posso viver sozinho. Preciso de gente, falar com gente. Trabalhar com as pessoas. Porque, quando os meninos da escola jesu\u00edta me perguntaram se eu estava aqui pela austeridade e pobreza, eu respondi: “N\u00e3o, por motivos psiqui\u00e1tricos.”
\nPsicologicamente, n\u00e3o posso. Cada um deve levar adiante sua vida, seguir seu modo de vida. Os cardeais que trabalham na C\u00faria n\u00e3o vivem como ricos. T\u00eam apartamentos pequenos. S\u00e3o austeros. Os que eu conhe\u00e7o t\u00eam apartamentos pequenos.
\nCada um tem de viver como o Senhor disse que tem de viver. A austeridade \u00e9 necess\u00e1ria para todos. Trabalhamos a servi\u00e7o da igreja. \u00c9 verdade que h\u00e1 santos, sacerdotes, padres, gente que prega, que trabalha tanto, que vai aos pobres, se preocupa de fazer comer os pobres. T\u00eam santos na C\u00faria. Tamb\u00e9m t\u00eam alguns que n\u00e3o t\u00eam muitos santos. E s\u00e3o estes que fazem mais barulho. Uma \u00e1rvore que cai faz mais barulho do que uma floresta que nasce. Isso me d\u00f3i. Porque s\u00e3o alguns que causam esc\u00e2ndalos. S\u00e3o esc\u00e2ndalos que fazem mal. Uma coisa que nunca disse: a C\u00faria deveria ter o n\u00edvel que tinha dos velhos padres, pessoas que trabalham. Os velhos membros da C\u00faria. Precisamos deles. Precisamos o perfil do velho da C\u00faria.
\nSobre resist\u00eancia, se tem, ainda n\u00e3o vi. \u00c9 verdade que aconteceram muitas coisas. Mas eu preciso dizer: eu encontrei ajuda, encontrei pessoas leais. Por exemplo, eu gosto quando algu\u00e9m me diz :”Eu n\u00e3o estou de acordo”. Esse \u00e9 um verdadeiro colaborador. Mas, quando vejo aqueles que dizem “ah, que belo, que belo” e depois dizem o contrario por tr\u00e1s, isso n\u00e3o ajuda.<\/p>\n
O mundo mudou, os jovens mudaram. Temos no Brasil muitos jovens, mas o senhor n\u00e3o falou de aborto, sobre a posi\u00e7\u00e3o do Vaticano em rela\u00e7\u00e3o ao casamento entre pessoas do mesmo sexo. No Brasil foram aprovadas leis que ampliam os direitos para estes casamentos em rela\u00e7\u00e3o ao aborto. Por que o senhor n\u00e3o falou sobre isso?
\nA igreja j\u00e1 se expressou perfeitamente sobre isso. Eu n\u00e3o queria voltar sobre isso. N\u00e3o era necess\u00e1rio voltar sobre isso, como tamb\u00e9m n\u00e3o era necess\u00e1rio falar sobre outros assuntos. Eu tamb\u00e9m n\u00e3o falei sobre o roubo, sobre a mentira. Para isso, a igreja tem uma doutrina clara. Queria falar de coisas positivas, que abrem caminho aos jovens. Al\u00e9m disso, os jovens sabem perfeitamente qual a posi\u00e7\u00e3o da igreja.<\/p>\n
E a do papa?
\n\u00c9 a da Igreja, eu sou filho da Igreja.<\/p>\n
Qual o sentido mais profundo de se apresentar como o bispo de Roma?
\nN\u00e3o se deve andar mais adiante do que o que se fala. O papa \u00e9 bispo de Roma e por isso \u00e9 papa, o sucessor de Pedro. N\u00e3o \u00e9 o caso pensar que isso quer dizer que \u00e9 o primeiro. N\u00e3o \u00e9 esse o sentido. O primeiro sentido do papa \u00e9 ser o bispo de Roma.<\/p>\n
O sr. teve sua primeira experi\u00eancia multidin\u00e1ria no Rio. Como se sente como papa, \u00e9 um trabalho duro?
\nSer bispo \u00e9 belo. O problema \u00e9 quando algu\u00e9m busca ter esse trabalho, assim n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o belo. Mas, quando o Senhor chama para ser biso, isso \u00e9 belo. Tem sempre o perigo e o pecado de pensar com superioridade, como se fosse um pr\u00edncipe. Mas o trabalho \u00e9 belo. Ajudar o irm\u00e3o a ir adiante. T\u00eam o filtro da estrada.
\nO bispo tem de indicar o caminho. Eu gosto de ser bispo. Em Buenos Aires, eu era t\u00e3o feliz. Como padre, era feliz. Como bispo, era feliz e isso me faz bem.<\/p>\n
E ser papa?
\nSe voc\u00ea faz o que o Senhor quer, \u00e9 feliz. Esse \u00e9 meu sentimento.<\/p>\n
Igreja no Brasil est\u00e1 perdendo fieis. A Renova\u00e7\u00e3o Carism\u00e1tica \u00e9 uma possibilidade para evitar que eles sigam para as igrejas pentecostais?
\n\u00c9 verdade, as estat\u00edsticas mostram. Falamos sobre isso ontem com os bispos brasileiros. E isso \u00e9 um problema que incomoda os bispos brasileiros.
\nEu vou dizer uma coisa: nos anos 1970, in\u00edcio dos 1980, eu n\u00e3o podia nem v\u00ea-los. Uma vez, falando sobre eles, disse a seguinte frase: eles confundem uma celebra\u00e7\u00e3o musical com uma escola de samba.
\nEu me arrependi. Vi que os movimentos bem assessorados trilharam um bom caminho. Agora, vejo que esse movimento faz muito bem \u00e0 igreja em geral. Em Buenos Aires, eu fazia uma missa com eles uma vez por ano, na catedral. Vi o bem que eles faziam.
\nNeste momento da igreja, creio que os movimentos s\u00e3o necess\u00e1rios. Esses movimentos s\u00e3o um gra\u00e7a para a igreja. A Renova\u00e7\u00e3o Carism\u00e1tica n\u00e3o serve apenas para evitar que alguns sigam os pentecostais. Eles s\u00e3o importantes para a pr\u00f3pria igreja, a igreja que se renova.<\/p>\n
A igreja sem a mulher perde a fecundidade? Quais as medidas concretas? O senhor disse que est\u00e1 cansado. H\u00e1 algum tratamento especial neste voo?
\nVamos come\u00e7ar pelo fim. N\u00e3o h\u00e1 nenhum tratamento especial neste voo. Na frente, tem uma bela poltrona. Escrevi para dizer que n\u00e3o queria tratamento especial.
\nSegundo, as mulheres. Uma igreja sem as mulheres \u00e9 como o col\u00e9gio apost\u00f3lico sem Maria. O papal da mulher na igreja n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 maternidade, a m\u00e3e da fam\u00edlia. \u00c9 muito mais forte. A mulher ajuda a igreja a crescer. E pensar que a Nossa Senhora \u00e9 mais importante do que os ap\u00f3stolos! A igreja \u00e9 feminina, esposa, m\u00e3e.
\nO papel da mulher na igreja n\u00e3o deve ser s\u00f3 o de m\u00e3e e com um trabalho limitado. N\u00e3o, tem outra coisa. O papa Paulo 6\u00b0 escreveu uma coisa bel\u00edssima sobre as mulheres. Creio que se deva ir adiante esse papel. N\u00e3o se pode entender uma igreja sem uma mulher ativa.
\nUm exemplo hist\u00f3rico: para mim, as mulheres paraguaias s\u00e3o as mais gloriosas da Am\u00e9rica Latina. Sobraram, depois da guerra (1864-1870), oito mulheres para cada homem. E essas mulheres fizeram uma escolha um pouco dif\u00edcil. A escolha de ter filhos para salvar a p\u00e1tria, a cultura, a f\u00e9, a l\u00edngua.
\nNa igreja, se deve pensar nas mulheres sob essa perspectiva. Escolhas de risco, mas como mulher. Acredito que, at\u00e9 agora, n\u00e3o fizemos uma profunda teologia sobre a mulher. Somente um pouco aqui, um pouco l\u00e1. Tem a que faz a leitura, a presidente da C\u00e1ritas, mas h\u00e1 mais o que fazer. \u00c9 necess\u00e1rio fazer uma profunda teologia da mulher. Isso \u00e9 o que eu penso.<\/p>\n
Queremos saber qual a sua rela\u00e7\u00e3o de trabalho com Bento 16, n\u00e3o a amistosa, a de colabora\u00e7\u00e3o. N\u00e3o houve antes uma circunst\u00e2ncia assim. Os contatos s\u00e3o frequentes?
\nA \u00faltima vez que houve dois ou tr\u00eas papa, eles n\u00e3o se falavam. Estavam brigando entre si, para ver quem era o verdadeiro. Eu fiquei muito feliz quando se tornou papa. Tamb\u00e9m, quando renunciou, foi, pra mim, um exemplo muito grande. \u00c9 um homem de Deus, de reza. Hoje, ele mora no Vaticano.
\nAlguns me perguntam: como dois papas podem viver no Vaticano? Eu achei uma frase para explicar isso. \u00c9 como ter um av\u00f4 em casa. Um av\u00f4 s\u00e1bio. Na fam\u00edlia, um av\u00f4 \u00e9 amado, admirado. Ele \u00e9 um homem com prud\u00eancia. Eu o convidei para vir comigo em algumas ocasi\u00f5es. Ele prefere ficar reservado. Se eu tenho alguma dificuldade, n\u00e3o entendo alguma coisa, posso ir at\u00e9 ele.
\nSobre o problema grave do Vatileaks [vazamento de documentos secretos], ele me disse tudo com simplicidade. Tem uma coisa que n\u00e3o sei se voc\u00eas sabem: Em 8 de fevereiro, no discurso, ele falou: “Entre voc\u00eas est\u00e1 o pr\u00f3ximo papa. Eu prometo obedi\u00eancia”. Isso \u00e9 grande.<\/p>\n
O sr. falou com os bispos brasileiros sobre a participa\u00e7\u00e3o das mulheres na igreja. Gostaria de entender melhor como deve ser essa participa\u00e7\u00e3o. O que sr. pensa sobre a ordena\u00e7\u00e3o das mulheres?
\nSobre a participa\u00e7\u00e3o das mulheres na igreja, n\u00e3o se pode limitar a alguns cargos: a catequista, a presidente da C\u00e1ritas. Deve ser mais, muito mais. Sobre a ordena\u00e7\u00e3o, a igreja j\u00e1 falou e disse que n\u00e3o. Jo\u00e3o Paulo 2\u00b0 disse com uma formula\u00e7\u00e3o definitiva. Essa porta est\u00e1 fechada. Nossa senhora, Maria, \u00e9 mais importante que os ap\u00f3stolos. A mulher na igreja \u00e9 mais importante que os bispos e os padres. Acredito que falte uma especifica\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica.<\/p>\n
Nesta viagem, o sr. falou de miseric\u00f3rdia Sobre o acesso aos sacreamentos dos divorciados, existe a possibilidade de mudar alguma coisa na disciplina da igreja?
\nEssa \u00e9 uma pergunta que sempre se faz. A miseric\u00f3rdia \u00e9 maior do que o exemplo que voc\u00ea deu. Essa mudan\u00e7a de \u00e9poca e tamb\u00e9 tantos problemas na igreja, como alguns testemunhos de alguns padres, problemas de corrup\u00e7\u00e3o, do clericalismo A igreja \u00e9 m\u00e3e. Ela cura os feridos. Ela n\u00e3o se cansa de perdoar.
\nOs divorciados podem fazer a comunh\u00e3o. N\u00e3o podem quando est\u00e3o na segunda uni\u00e3o. Esse problema deve ser estudado pela pastoral matrimonial. H\u00e1 15 dias, esteve comigo o secret\u00e1rio do s\u00ednodo dos bispos, para discutir o tema do pr\u00f3ximo s\u00ednodo. E posso dizer que estamos a caminho de uma pastoral matrimonial mais profunda. O cardeal Guarantino disse ao meu antecessor que a metade dos matrim\u00f4nios \u00e9 nula. Porque as pessoas se casam sem maturidade ou porque socialmente devem se casar. Isso tamb\u00e9m entra na Pastoral do Matrim\u00f4nio.
\nA quest\u00e3o da anula\u00e7\u00e3o do casamento deve ser revisada. \u00c9 complexa a quest\u00e3o pastoral do matrim\u00f4nio.<\/p>\n
Em quatro meses de Pontificado, pode nos fazer um pequeno balan\u00e7o e dizer o que foi o pior e o melhor de ser Papa? O que mais lhe surpreendeu neste per\u00edodo?
\nN\u00e3o sei como responder isso, de verdade. Coisas ruins, ruins, n\u00e3o aconteceram. Coisas belas, sim. Por exemplo, o encontro com os bispos italianos, que foi t\u00e3o bonito. Como bispo da capital da It\u00e1lia, me senti em casa com eles. Uma coisa dolorosa foi a visita a Lampeduse [ilha que recebe imigrantes africanos], me fez chorar. Me fez bem. Quando chegam estes barcos, que os deixam a algumas milhas de dist\u00e2ncia da costa e eles t\u00eam de chegar (\u00e0 costa) sozinhos, isso me d\u00f3i porque penso que essas pessoas s\u00e3o v\u00edtimas do sistema s\u00f3cio-econ\u00f4mico mundial.
\nMas a coisa pior \u00e9 o nervo ci\u00e1tico, \u00e9 verdade, tive isso no primeiro m\u00eas. \u00c9 verdade! Para uma entrevista, tive de me acomodar numa poltrona e isso me fez mal, era doloros\u00edssimo, n\u00e3o desejo isso a ningu\u00e9m. O encontro com os seminaristas religiosos foi bel\u00edssimo. Tamb\u00e9m o encontro com os alunos do col\u00e9gio jesu\u00edta foi bel\u00edssimo. As pessoasconheci tantas pessoas boas no Vaticano. Isso \u00e9 verdade, eu fa\u00e7o justi\u00e7a. Tantas pessoas boas, mas boas, boas, boas.<\/p>\n
Tem a esperan\u00e7a de que esta viagem ao Brasil contribua para trazer de volta os fi\u00e9is? Os argentinos se perguntam: n\u00e3o sente falta de estar em Buenos Aires, pegar um \u00f4nibus?
\nUma viagem do papa sempre faz bem. E creio que a viagem ao Brasil far\u00e1 bem, n\u00e3o apenas a presen\u00e7a do Papa. Eles (os brasileiros) se mobilizaram e v\u00e3o ajudar muito a igreja. Tantos fi\u00e9is que foram se sentem felizes. Acho que ser\u00e1 positivo n\u00e3o s\u00f3 pela viagem, mas pela jornada, um evento maravilhoso. Buenos Aires, sim, sinto falta. Mas \u00e9 uma saudade serena.<\/p>\n
O que o senhor pretende fazer em rela\u00e7\u00e3o ao monsenhor Ricca e como pretende enfrentar toda esta quest\u00e3o do lobby gay?
\nSobre monsenhor Ricca, fiz o que o direito can\u00f4nico manda fazer, a investiga\u00e7\u00e3o pr\u00e9via. E nessa investiga\u00e7\u00e3o n\u00e3o tem nada do que o acusam. N\u00e3o achamos nada. \u00c9 a minha resposta.
\nQuero acrescentar uma coisa a mais sobre isso. Tenho visto que muitas vezes na igreja se buscam os pecados da juventude, por exemplo. E se publica.
\nAbuso de menores \u00e9 diferente. Mas, se uma pessoa, seja laica ou padre ou freira, pecou e esconde, o Senhor perdoa. Quando o Senhor perdoa, o Senhor esquece.
\nE isso \u00e9 importante para a nossa vida. Quando vamos confessar e n\u00f3s dizemos que pecamos, o senhor esquece e n\u00f3s n\u00e3o temos o direito de n\u00e3o esquecer. Isso \u00e9 um perigo.
\nO que \u00e9 importante \u00e9 uma teologia do pecado. Tantas vezes penso em S\u00e3o Pedro, que cometeu tantos pecados e venerava Cristo. E esse pecador foi transformado em Papa.
\nVoc\u00eas v\u00eam muita coisa escrita sobre o lobby gay. Eu ainda n\u00e3o vi ningu\u00e9m no Vaticano com um cart\u00e3o de identidade dizendo que \u00e9 gay. Dizem que h\u00e1 alguns. Acho que, quando algu\u00e9m se v\u00ea com uma pessoa assim, devemos distinguir entre o fato de que uma pessoa \u00e9 gay e formar um lobby gay, porque nem todos os lobbys s\u00e3o bons. Isso \u00e9 o que \u00e9 ruim.
\nSe uma pessoa \u00e9 gay e procura Deus e tem boa vontade, quem sou eu, por caridade, para julg\u00e1-lo? O catecismo da Igreja Cat\u00f3lica explica isso muito bem. Diz que eles n\u00e3o devem ser discriminados por causa disso, mas integrados na sociedade. O problema n\u00e3o \u00e9 ter essa tend\u00eancia. N\u00e3o! Devemos ser como irm\u00e3os. O problema \u00e9 o lobby dessa tend\u00eancia, da tend\u00eancia de pessoas gananciosas: lobby pol\u00edtico, de ma\u00e7ons, tantos lobbies. Esse \u00e9 o pior problema.<\/p>\n