A jornalista e escritora franco-iraniana Delphine Minoui conta a hist\u00f3ria de Nojoud Ali, uma menina iemenita de 10 anos que foi a um tribunal e obteve o div\u00f3rcio do marido, mais de 20 anos mais velho que ela, com a ajuda e determina\u00e7\u00e3o do juiz.<\/p>\n
Katy Seleme<\/strong> Em entrevista \u00e0 Ag\u00eancia Efe, a autora explica que “Nojoud, 10 anos, divorciada” \u00e9 a prova de que, apesar da perman\u00eancia destas pr\u00e1ticas, que atentam contra os direitos mais elementares da inf\u00e2ncia e das mulheres, “h\u00e1 esperan\u00e7a” para as meninas que s\u00e3o obrigadas a se casar.<\/p>\n “Apesar de seu caso ser tr\u00e1gico, assim como, infelizmente, da metade das meninas do I\u00eamen, a coragem da pequena” foi o que incentivou Minoui a escrever o livro, conta.<\/p>\n A menina “quebrou um tabu e foi se refugiar em um tribunal para pedir o div\u00f3rcio, depois que a casaram com um homem 20 anos mais velho, que abusava sexualmente dela”.<\/p>\n “Teve a sorte de encontrar um juiz que aceitou ouvi-la, que se comoveu com sua hist\u00f3ria e prometeu ajud\u00e1-la, advertindo, no entanto, que a vit\u00f3ria n\u00e3o era certa”, conta a escritora, cujo pai \u00e9 iraniano e que vive no L\u00edbano.<\/p>\n Cumprindo o prometido, “o juiz se mobilizou, contratou uma advogada especialista em direitos das mulheres, que divulgou o caso \u00e0 imprensa e pressionou para que Nojoud recebesse o div\u00f3rcio”.<\/p>\n “Segundo estat\u00edsticas que encontrei na Universidade de Sana (capital do I\u00eamen), mais da metade das meninas no I\u00eamen se casa antes dos 18 anos e \u00e9 comum ver menores de 11, 12 ou 13 anos carregando os filhos nos bra\u00e7os”, narra.<\/p>\n Segundo ela, “isso faz parte da normalidade, n\u00e3o s\u00f3 no I\u00eamen, mas tamb\u00e9m em pa\u00edses como Afeganist\u00e3o, Egito e outros da regi\u00e3o”, onde muitas vezes se imp\u00f5e a lei do sil\u00eancio e transforma o tema em tabu.<\/p>\n No entanto, afirma que “o fabuloso por tr\u00e1s da trag\u00e9dia de Nojoud \u00e9 que h\u00e1 esperan\u00e7a, porque ela ousou fazer o que nunca ningu\u00e9m tinha feito antes”, como conta o livro, j\u00e1 traduzido para mais de 20 idiomas.<\/p>\n Para a jornalista, as dificuldades da vida das mulheres nesta regi\u00e3o do mundo s\u00e3o devido a v\u00e1rios fatores, “entre eles, o religioso, j\u00e1 que, em muitos pa\u00edses, as leis s\u00e3o inspiradas na lei isl\u00e2mica, ou sharia”.<\/p>\n “Mas \u00e9 um clich\u00ea atribuir a situa\u00e7\u00e3o da mulher apenas \u00e0 religi\u00e3o, j\u00e1 que existe tamb\u00e9m o fator tribal, onde prevalece a quest\u00e3o da honra, principalmente nas aldeias, onde e mal visto que uma menina cres\u00e7a sem se casar”, explica.<\/p>\n “Temem que brinque com outras crian\u00e7as, que seja sequestrada por um homem, que tenha rela\u00e7\u00f5es – n\u00e3o necessariamente sexuais – antes do casamento, por que estas coisas sujariam a honra da fam\u00edlia, da tribo e do bairro”, afirma a jornalista.<\/p>\n Outro fator para explicar os casamentos com meninas menores de idade \u00e9 a pobreza.<\/p>\n “Tomemos o caso de Nojoud. Seu pai est\u00e1 desempregado, casou-se duas vezes e tem 16 filhos. Para ele, cas\u00e1-la \u00e9 livrar-se de uma carga, \u00e9 uma boca a menos para alimentar”, diz.<\/p>\n A educa\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m tem papel crucial e Minoui ressalta que o fen\u00f4meno acontece no Afeganist\u00e3o ou no Egito, mas n\u00e3o no Ir\u00e3 – por exemplo -, onde a mulher tem acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n “Mais de 90% das mulheres s\u00e3o escolarizadas e, com isso, j\u00e1 conseguiram a primeira etapa para sua liberdade e emancipa\u00e7\u00e3o”, opina.<\/p>\n Assim, “inclusive jovens de meios tradicionais, que v\u00e3o ao col\u00e9gio e \u00e0 universidade, aprendem a refletir e a reivindicar seus direitos”.<\/p>\n “Sem educa\u00e7\u00e3o e sem consci\u00eancia de seus direitos, quando um pai diz \u00e0 filha que esta se casar\u00e1 amanh\u00e3, ela n\u00e3o sabe que tem direito de dizer n\u00e3o. A mulher \u00e9 submetida e v\u00ea que a m\u00e3e e as irm\u00e3s maiores tiveram o mesmo destino”, conta.<\/p>\n Mas h\u00e1 pessoas que lutam ativamente contra esta pr\u00e1tica, mas, \u00e0s vezes, a um pre\u00e7o muito alto.<\/p>\n “As mulheres que trabalham nas ONG s\u00e3o amea\u00e7adas de morte, s\u00e3o emitidas fatwas (\u00e9ditos religiosos) contra elas, acusam-nas de serem manipuladas pelo Ocidente e muitas acabam por abandonar”, conta.<\/p>\n Al\u00e9m disso, a jornalista fala que, muitas vezes, “as autoridades n\u00e3o fazem nada para que as meninas tenham acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o ou aos servi\u00e7os de sa\u00fade. A maioria delas d\u00e1 \u00e0 luz em casa e o planejamento familiar \u00e9 nulo”.<\/p>\n No entanto, “o caso de Nojoud, que apareceu na imprensa local e nas televis\u00f5es, contribuiu para que as coisas comecem a mudar, mas de modo muito lento”.<\/p>\n Depois de Nojoud, outras menores de entre 10 e 11 anos no I\u00eamen obtiveram o div\u00f3rcio.<\/p>\n “Isso \u00e9 encorajador. Na Ar\u00e1bia Saudita, uma menina era casada com um homem 50 anos mais velho, mas a m\u00e3e soube do caso de Nojoud e pediu o div\u00f3rcio para a filha, e conseguiu”, afirma Minoui.<\/p>\n
\nEm Beirute (L\u00edbano)\n<\/p>\n